Anatoli Kaplan "Der behexte Schneider". 1954–1957.

Kuvaus

26 värilitografia. Kansio, jossa teoksia Sholem Alechemin tekstin pohjalta. Jokainen signeerattu lyijykynällä alhaalla oikealla kyrillisesti ja päivätty "AKaplan 54–57" sekä otsikoitu alhaalla vasemmalla kyrillisesti. Yksi 500 kappaleen uusintapainoksesta, kokonaispainos 1100 kappaletta. Neuvostoliiton taiteilijarahaston Leningradin osaston graafinen työpaja. Alkuperäisessä puolikangaskansiossa, jossa läpät. Teokset: a) "Nimilehti (Räätäli ja vuohi)". b) "Sisällysluettelo".

26 Farblithografien. Mappe mit Arbeiten zu einem Text von Scholem Alejchem. In Blei jeweils u.re. kyrillisch signiert und datiert "AKaplan 54–57" sowie u.li. kyrillisch betitelt. Eines von 500 Exemplaren des Nachdrucks, Gesamtauflage 1100 Exemplare. Grafische Werkstatt der Leningrader Abteilung des Künstlerfonds der UdSSR. In der originalen Halbleinen-Flügelmappe. Mit den Arbeiten: a) "Titelblatt (Der Schneider mit der Ziege)". b) "Inhaltsverzeichnis (Säulen mit Ziegen)". ... c) "Vorwort". c) "Inhalt der Erzählung". e) "Die Personen der Handlung". f) "Der Schneider". g) "Die Frau des Schneiders". h) "Bild des Schenkwirts". i) "Der Schulmeister und seine Frau". j) "Die Ortschaft Slodejewka". k) "Die Ortschaft Kosodejewka". l) "Texte der Bilder". m) "Erstes Kapitel – Die Stube des Flickschneiders". n) "Zweites Kapitel – Der Schneider macht sich auf den Weg". o) "Drittes Kapitel – Die Schenke". p) "Viertes Kapitel – Der Kauf". q) "Fünftes Kapitel – Der Schneider trinkt in der Schenke". r) "Sechstes Kapitel – Die Frau wartet". s) "Siebentes Kapitel – Beim Rabbi". t) "Achtes Kapitel – Rasch nach Hause". u) "Neuntes Kapitel – Verspottung des Schneiders". v) "Zehntes Kapitel – Die Verfolgung". w) "Elftes Kapitel – Die Familie im Jammer". x) "Zwölftes Kapitel – Die Empörung". y) "Dreizehntes Kapitel – Der Tod des Schneiders". z) "Schlussblatt mit Bildnis des Verfassers". WVZ Mayer / Strodt IV 1–28. Provenienz: Nachlass Prof. Dr. Werner Schmidt, Dresden.

Konekäännös. Saksankielinen huutokauppakamarin teksti on ratkaiseva.